Щедрый вечер и «Чешская Рождественская Месса» Я. Я. Рыбы

Rožmitálské varhany, foto: archiv Radia Praha

24 декабря является последним днем Адвента - предрождественского праздника, который для католической и протестантской церквей знаменует собой начало литургического года. Щедрый день, как его называют в Чехии, во многих семьях начинается украшением Рождественской елки, зеленые ветви которой означают вечную жизнь. В некоторых домах устанавливаются также «вифлеемские ясли» - фигурки, символизирующие мотив рождения Христа. В этот день принято соблюдать строгий пост до появления на небе Первой звезды.

На церковном языке вечер накануне праздника Рождения Христова называется «vegili», то есть, «канун Торжества». Около шести часов все члены семьи собираются за столом. Прежде, чем приступить к еде, верующие читают молитвы. Под тарелки принято прятать монетки и рыбью чешую, чтобы «деньги водились», а также поставить еще один прибор «для неожиданного гостя». После завершения ужина наступает момент вручения подарков, которые, как считается в Чехии, приносит Младенец-Иисус.

Вечер накануне Рождества невозможно представить себе без гаданий. Вот один из самых красивых обычаев: берется миска, наполняется водой, на поверхность которой помещаются лодочки, сделанные из половинки скорлупы грецкого ореха и миниатюрной горящей свечки. Если лодочка поплывет, это значит, что ее владелец будет жить долго, а если потонет, с ним что-нибудь произойдет. Распространенным способом гадания является также разрезание яблока и определение будущего по его сердцевинке - если звездочкой - все будет благополучно, а если крест - ждать беды. А вот еще один способ гадания, правда, подходит он не всем, а только девушкам, которые мечтают о замужестве. Берется тапочка и бросается через плечо по направлению к двери. Если упадет к ней пяткой - сиди в невестах целый год, а если носком - свадьба не за горами. В некоторых семьях поют колядки, которые, по преданию, приносят благополучие и создают замечательную атмосферу Рождественского праздника.

Одним из самых важных моментов Рождества являются богослужения или мессы. Слово «месса» происходит от латинского «missa» - «послание». В Чехии самые известные ночные богослужения проходят в храме св. Вита Пражского Града. В ночь с 24 на 25 декабря здесь не бывает свободных мест. Одним из символов чешского Рождества является «Полуночная месса» композитора Якуба Яна Рыбы, который жил в конце 18-начале 19 веков. О красоте этого музыкального произведения пишет известный чешский прозаик Йиндржих Шимон Баар:

- Черная ночь проникла сквозь окна и слушает, золотые звезды на миг перестали мерцать и слушают, месяц остановился над башней костела, затихли деревья в лесах... все слушают поразительно красивый «Агнус» Рождественской Мессы, написанной Яном Якубом Рыбой, учителем из Рожмитала.

Орган в городе Рожмитал
«Missa pastoralis bohemica» или «Чешская Рождественская Месса» является повествованием о Вифлееме. Главная тема - известие о рождении Христа и приход пастухов к его колыбели. Между прочим, мало кто знает о том, что Я. Я. Рыба написал не только музыку, но и текст этого произведения. Месса состоит из 9 частей. Мы расскажем о наиболее важных из них, но сначала - несколько слов о самом авторе.

Дневник Я. Я. Рыбы
Я. Я. Рыба родился в 1765 году в семье учителя. С детства будущий композитор проявлял исключительные способности к музыке: сначала играл на скрипке и виолончели, позднее освоил орган, клавикорд и клавир. Не чужды ему оказались и занятия пением. В 15-летнем возрасте Я.Я.Рыба по настоянию отца отправился в Прагу, где поступил в католическую гимназию. На собственную бедность он не жаловался, утверждая, что «для него самое главное - это возможность образовывать сердце и ум». В Праге Я.Я. Рыба посвящал себя музыке и мечтал о карьере дирижера большого оркестра. К сожалению, судьба распорядилась иначе: в 20 лет, опять же, по настоянию отца, он вынужден был вернуться в родной город Непомук, чтобы приступить к педагогической деятельности.

Музей Я. Я. Рыбы в городке Рожмитал под Тршемшином
Вскоре Я. Я. Рыба переехал в городок Рожмитал под Тршемшином. Под влиянием собственного опыта и жизни в Праге молодой учитель пытался осуществить в доверенной ему школе реформы. К счастью, политика императрицы Марии Терезии и императора Йозефа Второго способствовала прогрессивным изменениям в системе образования Австро-Венгрии. В своей работе Я.Я. Рыба следовал следующему кредо: «Задача педагога состоит в том, чтобы учить молодежь и быть для нее примером. Счастлив тот педагог, ученики которого будут счастливы».

Музей Я. Я. Рыбы в городке Рожмитал под Тршемшином
«Чешская Рождественская Месса», рукопись которой хранится в Музее чешской музыки в Праге, была написана Я.Я. Рыбой в 1796 году. В литургическое произведение им были включены новые элементы: радостное пение, свежий ритм а, главное, эта месса, практически впервые, была написана на чешском языке.

Необходимо отметить, что композиторское творчество Я.Я. Рыбы было чрезвычайно разнообразным. Это - и духовная, и камерная музыка, сонаты, квартеты, симфонии... Кроме того, он являлся автором ряда произведений, посвященных теории музыки, текстов песен, назидательной поэзии и прозы, либретто, а также переводов на чешский язык с латинского и греческого.

Музей Я. Я. Рыбы в городке Рожмитал под Тршемшином
Я. Я. Рыба был одним из самых образованных и разносторонних педагогов своего времени. Особо следует отметить его композиторский талант, поскольку специального образования у него не было. К сожалению, даже этот дар не спас его от решения покончить жизнь самоубийством 8 апреля 1815 года. Точная причина трагедии, скорее всего, навсегда останется загадкой. Предполагается, что это был результат травли со стороны недоброжелателей. Но кто помнит сегодня их имена? Зато с благодарностью потомки вспоминают не только о музыкальном творчестве, но и о педагогических наставлениях Я.Я.Рыбы. Вот одно из них: «Для того, чтобы стать лучше, ежедневно наблюдай за своими действиями и анализируй их!»

А теперь мы предлагаем вам послушать отрывки из «Чешской Рождественской Мессы» Я. Я.Рыбы:

Музей Я. Я. Рыбы в городке Рожмитал под Тршемшином
В первой части, «Кирии», композитор ярко продемонстрировал свой драматургический талант. После вступительного «диалога» органа и смычковых инструментов, своего рода «музыки сфер», следует разговор пастушка с пастухом. Первый из них услышал за горами нежные аккорды и пробуждает второго.

Сначала старший недоволен и спрашивает младшего: «Ну почему ты не даешь мне поспать?», но вот они уже вместе обсуждают причину таинственных явлений: «Что так красиво играет?» и зовут других пастухов: «Идемте посмотреть».

Костел в городке Рожмитал под Тршемшином
И только в начале второй части произведения, названной «Глория», сопрано и альт рассказывают о рождении Миссии. Эти «ангельские голоса» пробуждают остальных пастухов и призывают их совершить путь в Вифлеем, к Иисусу, рожденному сегодня. Вновь старший пастух спрашивает: «Что это?», «Кто это?» Отвечает ему дуэт альта и тенора. После этого вступает хор, который исполняет мотив из первой части. Звучит «Кредо». Пастухи готовы совершить путь в Вифлеем.

В части «Офферториум» месса приобретает литургический характер. Пастух призывает всех выразить Спасителю благодарность, пастухи приносят Иисусу дары, ласково поют младенцу женские голоса.

Церковному тексту более всего соответствует часть «Санкрус». И в завершении мессы звучит музыка, олицетворяющая радость приходу Спасителя и всеобщее веселье.