Деревня Крштины, в которой сегодня проживает 750 человек, расположена в 14 километрах на северо-восток от моравской столицы, города Брно. Часто Крштины называют воротами в Моравский карст, природный заповедник с превеликим множеством пещер и пропастью Мацоха, о которой мы уже рассказывали. Помимо природных красот, места эти известны далеко за пределами Моравии и позднебарочным паломническим храмом Девы Марии.
Фото: 110
Само название поселения говорит о том, что здесь совершали обряд крещения. Согласно преданиям, именно в этих местах, конкретно, в недалекой впадине, называемой Valles Baptismi (долина Крещения) крестили язычников после того, как на Моравии начало распространяться христианство. Некоторые источники указывают на то, что Кирилл и Мефодий в бытность свою в этих краях тоже обращали в христианскую веру, скрепляя оное обращение обрядом крещения. И не только местных жителей, но и путников. Похоже, что место это стало паломническим уже в те времена.
На существование костела в Крштинах указывает в своих записях, датированных 1299 годом, епископ Антонин. В 14-м столетии на месте нынешнего храма стояли два готических костела, в одном служили на чешском языке, во втором – на немецком. В 1718 году на месте этих двух костёлов началось строительство часовни святой Анны, которая, кстати говоря, сохранилась и поныне. Спустя десять лет, в 1728 году, начали возводить и сам храм по проекту Яна Блажея Сантини. Основные работы по строительству каркаса в виде греческого креста были закончены по тем временам довольно оперативно, через 16 лет, но освящение храма состоялось многим позже, в 1771 году.
Фото: 110
Храм помнит и французов, которые прошли через Крштины два раза, в 1805-м и в 1809-м году. Во время второго своего «визита» они остановились в тутошних местах на несколько месяцев. Языки пожара коснулись храма в 1844 году, тогда полностью сгорела крыша. На ее восстановление ушел целый год. Самые серьезные несчастья пришлись на конец Второй мировой войны – через Крштины проходила линия фронта. На воссоздание храма в его позднебарочном виде ушло гораздо больше времени, чем в старину – последние работы были завершены десять лет назад. Первого июля 2008 года храм Девы Марии в Крштинах был внесен в список национальных культурных памятников Чешской Республики.
Гостей здесь встречают колокольным звоном. Но, в отличие, скажем, от Лоретанского собора в Праге, где колокола представляют собой немалую историческую ценность, местные 27 колоколов вполне себе современные, своего рода чудо начала 21-го столетия, использующее возможности электромагнитных волн на всю катушку. Для паломников колокола заливаются церковными мотивами, ну, а любопытствующим туристам они исполняют музыку менее затейливую.
Фото: 110
Вот мы и открываем двери храма. Дагмар Горакова из туристической компании «Дарим Вам Мир» любезно согласилась рассказать нам о том, что мы и сами сейчас увидим.
Костел был перестроен в стиле позднего барокко, и тогда частым явлением был так называемый иллюзорный рисунок. Вот, скажем, если посмотреть на стену, возникнет иллюзия того, что она вся из мрамора. Если же подойти поближе, можно убедиться, что это всего лишь рисунок. Обманчивое первое впечатление возникнет и при взгляде вверх. Кажется, что по бокам купол подпирают столбы. На самом деле и они рисованные. Роспись на потолке представляет чуть ли не всех католических святых, которые к тому времени были почитаемы. Настоящий мрамор здесь тоже присутствует, к примеру, на боковых колоннах. Непременными барочными атрибутами, присутствующими в большом количестве и здесь, являются ангелочки: пухленькие, толстенькие и довольные жизнью на небесах.
Фото: 110
В самом центре изумительного по красоте потолка расположена голубка, символизирующая Святой Дух. Рядом – Иисус и ангелы, несущие крест, на котором он был распят. За алтарем находится картинная галерея, и было бы большим упущением, если б я не описал хотя бы несколько полотен. Одно полотно, разделенное на 25 частей, рассказывает о последних днях земной жизни Иисуса Христа. Картина первая – Последняя вечеря, на третьей картине Иуда Искариот своим поцелуем предает Христа. Седьмая – Иисус перед Понтием Пилатом, далее – бичевание Христа. Двадцать первая картина – с Иисуса снимают одежды, 22-я показывает момент, когда Христа прибивают к кресту. Святой Лонгин вонзает в тело Спасителя копьё. (Впоследствии он раскаялся в содеянном, начал жить праведной жизнью и после смерти был канонизирован). Предпоследняя картина – снятие с креста и оплакивание Сына Господня и последняя – его погребение.
Напротив еще одно полотно, тоже разбитое на 25 частей, оно повествует о жизни Спасителя с первых минут Его чудесного рождения. Там же – Воскресение Христа и Вознесение Девы Марии. Прекрасные картины, описывать которые – занятие праздное.
Фото: 110
Здешнюю статую Богородицы называют чудотворной. Повелось это с давних пор. Из уст в уста передается легенда о чудесном выздоровлении безнадежно больного мужчины, к которому уже и священника вызвали. Его жена предприняла последнюю попытку, отправилась в Крштины и припала к статуе Девы Марии с мольбами исцелить покидающего ее мужа. Домочадцы утверждают, что в это самое время мужчина встал со смертного одра и тотчас же принялся за работу. Впоследствии женщина подарила храму часть своих владений и пожаловала немалую сумму, но, самое главное – молва о чудесном исцелении разнеслась далеко по округе и сделала паломническое место еще более популярным.
Фото: 110
В центре главного алтаря находится статуя Девы Марии. Несмотря на то, что у здешней Богородицы имеются все «классические» признаки барокко (лучи, корона и так далее), статуя эта изначально готическая и датируется она 14-м столетием. Сейчас на Божьей Матери белая риза, но так бывает не всегда, ее цвет меняют в зависимости от цвета одеяния священника. Тот облачается в белое во время Светлых праздников, таких как Рождество Христово или Его Воскресение. В Страстную неделю одеяния священников ярко красные. Фиолетовые цвета используются во время Поста. Есть и «нейтральные». Зеленый, например.
В задней части храма хранятся различные религиозные атрибуты, подаренные паломниками, к примеру, вот этот большой крест. Были времена, когда статую Богородицы выносили из храма и обходили с ней вокруг, ибо желающих лицезреть ее было так много, что они просто не умещались внутри. И это несмотря на то, что храм очень просторный, одновременно в нем может находиться пять тысяч человек.
