Райградский монастырь – место, где звучит старославянский язык
Возникновение старославянской азбуки относится к 863 году и связано с именами христианских проповедников братьев Кирилла и Мефодия и с Великой Моравией, где азбука и появилась на свет. Спустя почти 200 лет в этих местах монахи-бенедиктинцы основали монастырь Райград, где вскоре возник знаменитый скрипторий, в котором монахи писали и переписывали книги. За долгие века в монастыре была собрана богатейшая библиотека. Так традиция, связанная со словом, пронеслась через столетия, поэтому неудивительно, что в начале XXI века именно в Райграде появился Памятник национальной письменности.
Если вы попадаете в Моравию, пожалуй, первое, что навсегда покоряет ваше сердце – это идиллические природные пейзажи, которых в этой части Чешской Республики – великое множество. Тут и там, не нарушая исключительной гармонии природы, за сенью деревьев проглядывают башни чудесных моравских костелов. Подойдя ближе, человек может ощутить удивительное чувство – словно время на миг остановилось. Это ощущение усилится, если вы переступите порог Райградского монастыря, который основали в этих местах монахи-бенедиктинцы в 1045 году.
Об основании монастыря не сохранилось упоминаний современников, однако из более поздних документов известно, что 18 октября 1045 года чешский князь Бржетислав I пожаловал Бржевновскому монастырю целлу, заложенную около 1028 года в честь святых апостолов Петра и Павла в Райграде на месте заброшенной крепости. Три года спустя целла указом князя Бржетислава была преобразована в бенедиктинский монастырь, который до 1813 года оставался как в духовном, так и материальном плане полностью зависимым от Бржевновского монастыря. Первое письменное упоминание о Райградском монастыре относится к 1136 году и принадлежит хронисту, известному под именем Вышеградский каноник.
«Монастырь функционировал соответственно времени – набеги татар, половцев. Он переживал периоды расцвета и упадка, до тех пор, пока в начале XVII века благоприятное экономическое положение не позволило монахам принять решение о строительстве нового, современного монастыря в стиле барокко на основании старого, средневекового. Они обратились к известному в те времена Яну Блажею Сантини-Айхелю, которой создал планы, и началось строительство. Подобно монастырю в Пласах, стройка развернулась на весьма неподходящей болотистой почве. Хотя монахи еще рассматривали вариант перенести монастырь в другое место, в результате они решили оставить его там, где стояла старая обитель. Им пришлось использовать дубовые сваи, которые были вогнаны в болото, и на этой основе начали строить», - рассказывает главный куратор экспозиции Памятника народной письменности в Райграде Либор Калина.
Из-за того, что ток близлежащей реки Свратки несколько раз искусственно переносился, деревянный подстилающий слой высыхал, что вызвало ряд статических проблем еще при жизни Сантини. Кстати, Райградский монастырь стал его последней реализацией. Строительство завершалось уже после смерти архитектора, поэтому не все получилось точно в соответствии с его планами. Одним из самых интересных пространств в ареале монастыря является библиотека, которая послужила основой для создания Памятника народной письменности. Построена она была еще самим Сантини, однако ее украшают фрески более позднего периода, авторство которых принадлежит Яну Иржи Этгенсу. На потолочной фреске запечатлены светила бенедиктинского ордена и, одновременно, она является данью уважения образованию и искусству.
«На полках библиотеки порядка 18 тысяч книг, которые разделены по темам. А в центральной витрине мы можем видеть образцы религиозной литературы, причем не только Библию, но и священные книги других религий, в частности, Коран, поскольку в среде монахов-бенедиктинцев взращивалась не только религия, но и наука. Вступить в этот орден могли только самые одаренные и образованные мальчики. Сегодня это правило уже не действует, хотя эту добрую традицию ордену удается сохранять».
За семью печатями, или в сейфе за банковским стеклом
Книги хранятся не только в главном зале библиотеки, но и в запасниках. В целом их в монастырском ареале порядка 65 тысяч в исторической библиотеке и еще 25 тысяч в библиотеке Музея Брненского региона, также находящейся в пространствах монастыря. Самые ценные книги, однако, хранятся в специальном сейфе, который защищен банковским стеклом, поэтому и их может увидеть гость. Давайте воспользуемся этой возможностью.
«Это часть нашей постоянной экспозиции, и здесь в специальном помещении, где постоянно поддерживается особая температура и микроклимат, находится около тысячи книг. Большинство из них появились в форме рукописей еще до изобретения книгопечатания. Даже после изобретения Гуттенберга еще на протяжении столетия наравне с печатными книгами появлялись и рукописные. Поэтому скриптории в монастырях продолжали работать, там книги писались и переписывались, создавались копии. Кстати, именно благодаря копиям, многие книги и сохранились, поскольку оригиналы порой погибали во время пожаров или других бедствий. В коробке вы можете видеть самую старую книгу, хранящуюся у нас. Это Martyrologium Adonis («Жизнь мучеников»), написанная французским епископом Адоном в третьей четверти IX века. Для того, чтобы понимать ее возраст, можно сказать, что она старше самого Святого Вацлава и вообще церковной организации в чешских землях. Книга появилась во Франции, поскольку в Моравии тогда письменности еще не существовало, и затем попала сюда, возможно, военным путем или научным», - продолжает Либор Калина.
Еще один экспонат непременно оценят почитатели средневековой живописи. Это иллюминированная рукопись, содержащая позолоченные миниатюры, приписываемые Мастеру Теодорику, главному живописцу Карлштейнской часовни. В большинстве своем в коллекции находятся книги для богослужений, но также среди них имеются и книги, описывающие путешествия или научная литература. Среди книг, которые пользуются популярностью и в наши дни, рукописи о медицине и лекарственных растениях. Однако, проблема, как смеется Либор Калина, заключается в том, что те травы, которые росли в XV веке, своим составом веществ и, соответственно, лечебными свойствами несколько отличались по эффекту от сегодняшних.
Как рассказал Либор Калина, в некоторых книгах недостает иллюстраций или иллюминированных изображений. По весьма прагматичным причинам.
«Из некоторых книг иллюстрации попросту вырезаны, поскольку и в те времена существовали коллекционеры. Порой и сами монахи были вынуждены продавать книги или их части во времена, когда не доставало средств на содержание монастыря. Напротив, во времена благополучные книги привозились и приобретались новые. У местных монахов была своя типография в Брно, которая называлась «Папская бенедиктинская библиотека», что указывало на ее привилегированное положение среди книжных производителей. Заказы на печать книг поступали туда с целой Европы. Зачастую случалось, что заказчик привозил с собой книги, которые в результате здесь и оставались».
Кстати, полуподпольная торговля книгами процветала уже в XVIII – XIX веках. Хотя некоторые ценные издания были официально доступны лишь узкому кругу пользователей, не всегда это соблюдалось. Так в Райградский монастырь попали два редких издания, о которых мы сейчас услышим.
«Эти книги Эльжбета Рыкса, королева-консорт Чехии, жена чешского короля Вацлава II, а затем Рудольфа I Габсбургского, передала в основанный ею монастырь в Старом Брно. Перед нами точные копии антифонария и псалтыря, в них содержится все до малейших деталей, а оригиналы хранятся в сейфе депозитария. Так что гости могут посмотреть, как, например, выглядела нотная запись или проповедь в Средневековье. В книгах множество роскошных иллюстраций, в частности, изображающих и саму основательницу Старобрненского монастыря. Весьма вероятно, что некоторые из этих книг появились в монастырском скриптории здесь, в Райграде. Так что эти книги, описав круг сквозь века, вернулись домой».
Место, где звучит старославянский язык
А сейчас мы отправимся в еще одно интересное место, где услышим, как звучал старославянский язык.
В самом начале нашей прогулки вы уже слышали молитву «Отче наш», которая прозвучала на старославянском языке в исполнении профессора старославянской литературы брненского университета Радослава Вечерки. Запись, которую вы услышите сейчас в его же исполнении – отрывок из «Прогласа» – первого славянского письменного сочинения, приписываемого святому Кириллу, одному из создателей славянской азбуки. В понятной форме в этом сочинении излагается мысль о том, что народ, у которого нет собственного языка, не подлежит образованию и приравнивается к животному, у которого нет души, потому что у него нет веры и Божьего слова.
Здесь же на экспозиции зрителю представлены образцы алфавитов кириллицы и глаголицы, а также некоторые находки археологов, относящиеся к данному периоду.
Но давайте еще ненадолго вернемся к истории монастыря. Райградский монастырь оказался одним из немногих, избежавших так называемых «Йозефинских реформ» (реформ императора Иосифа II, воспитанного в духе Просвещения и полагавшего необходимой ликвидацию пережитков, одним из которых как раз считались монастыри с их укладом). Кстати, именно благодаря счастливой судьбе Райградской обители, туда свозились книги из близлежащих закрытых монастырей, которые также пополнили его книжную коллекцию. В период правления римского, позднее австрийского императора и чешского короля Франца Иосифа I, после фактически неизбежного банкротства, начался период великолепного, причем не только материального, процветания. В 1813 году монастырь по воле чешского короля был повышен до статуса независимого аббатства, стал выдающимся центром образования и, говоря современным языком, передовой научно-исторической рабочей площадкой.
Но пришел немилосердный ХХ век. В 1950 году монастырь был упразднен в рамках «Акции К», община была распущена, некоторые монахи – интернированы, а сама обитель была передана в распоряжение Чехословацкой народной армии, которая на случай мобилизации превратила его в склады. Лишь небольшая часть территории оставалась доступной для райградского прихода. В собственность бенедиктинцев значительно разрушенный монастырь был вновь передан в 1990 году. В настоящее время в монашескую общину Райградского монастыря входит шестеро монахов.
Помещения, в которых размещается Памятник народной письменности, он арендует у монастыря. Помимо тех мест, что мы с вами посетили, памятник располагает помещениями для проведения временных выставок, небольшой ремесленной мастерской для детей, а еще одна небольшая экспозиция представляет собой рабочий кабинет брненского моравского поэта католического модерна Йозефа Сухого.
