Жизнь всегда тесно связана со смертью, а в представлениях наших предков, со смертью жизнь не заканчивалась, а лишь переходила на иной этап. Именно поэтому их погребальные культы были столь наполнены различными ритуалами и таинствами, многие из которых остаются для нас загадкой и по сей день. Тем не менее, благодаря работе археологов, нам удается многое узнать не только о культуре наших предков, но и о том, что они из себя представляли как в духовном, так и в физическом аспекте.
То, как люди обращаются со своими умершими, как они совершают само погребение и какие действия производят с телом ушедшего в мир иной, называется погребальным обрядом. Если мы попытаемся взглянуть на захоронения времен, когда письменные источники еще не существовали или были очень редки, нам не остается ничего иного, кроме как довериться знаниям археологов. Что осталось нам от доисторических захоронений? Обычно это сами могилы с остатками тел, но далеко не всегда. А о чем они нам говорят? Для сравнения можно взглянуть на современный похоронный обряд глазами представителя иной цивилизации. О чем ему скажет гроб и могила, на которую возлагают цветы и ставят свечки? Почему в одних захоронениях находятся тела, а в других – пепел? Так же и мы смотрим на захоронения доисторических людей и можем лишь догадываться, почему они выглядят так или иначе. Что же представляет собой погребальный обряд? На этот вопрос отвечает научный сотрудник Института археологии Академии наук Чешской Республики Михал Эрнэ.
«Это то, каким образом наши предки укладывали покойников в могилы, как они обращались с их останками с момента их смерти и после, каким способом они клали их в землю или сжигали и так далее. Кроме того, существовали некоторые ритуалы, которые могли иметь место даже после погребения. Одним словом, это очень сложный процесс обращения общества с мертвыми».
Можно с уверенностью сказать, что в погребальных обрядах находило отражение то, как общество воспринимало окружающий мир, различие духовного и материального в нем. Если для нас, современных людей, разделить эти понятия не представляет труда, то в доисторические времена и даже у современных так называемых «природных» обществ они зачастую были тесно взаимосвязаны. Например, с этим связывается богатое материальное сопровождение покойника в загробный мир, которое мы встречаем практически во всех древних цивилизациях.
Скелет или прах?
Как известно, основные способы погребения, сохранившиеся и по сей день, это захоронение тела почившего или его сжигание с вариантами обхождения с прахом покойного. В последние десятилетия Чехия удерживает весьма интересное мировое первенство: кремации здесь (захоронению путем сжигания) отдает предпочтение наибольшая часть населения из всех наблюдаемых стран, примерно до трех четвертей. Известно, насколько драматична была борьба за легализацию этого способа погребения на рубеже XIX и XX веков. Обратимся к специалистам с вопросом: как менялись способы захоронения на чешской территории на протяжении истории?
«У нас есть ряд доказательств различного обращения с мертвыми на протяжении веков, и можно сказать, что большинство обществ хоронили несколькими разными способами, но мы способны археологически зафиксировать только некоторые из них. На протяжении ряда периодов мы не знаем, как именно хоронили, или же мы не в состоянии однозначно определить преобладающий способ, был ли он скелетным, жаровым, каким именно скелетным, захоранивали над или под землей».
Древнейшие захоронения обнаруживаются на территории Чешской Республики и по сей день. В первой трети ХХ века старейшим найденным ареалом захоронений считался пражский район Бубенеч. С точки зрения археологии, это место было интересно и тем, что впервые (на момент обнаружения в 1921 году) речь шла о массовом захоронении – кладбище. Погребальный комплекс в Бубенече относится к культуре накольчатой керамики раннего неолита (4900-4400 гг. до н.э.). Он изучен лишь частично, так как одни могилы были разрушены еще в доисторические времена, а другие, вероятно, исчезли во время строительства жилого массива без присмотра археологов. Известно, что там были похоронены как мужчины, так и женщины. Прах сожженных человеческих тел помещали в сосуд (урну) или высыпали на дно могильной ямы рядом с сосудом, или же он был разбросан по всей могильной яме, которая в основном имела овальную форму.
Одним из крупнейших доисторических захоронений в Праге является место на Лоретанской площади перед Чернинским дворцом. Количество исследованных могил превысило 800, но общее число людей, чьи останки были захоронены там, в несколько раз больше. Об этом свидетельствуют многочисленные кости из могил, обнаруженных по всему району исследований, а также других захоронений в этом районе, которые эпизодически находят и по сей день. Одно из последних захоронений было обнаружено в 2012 году. Самые старые, уникальные могилы датируются VI-VII веками, когда умерших сжигали, а их прах захоранивали в простых керамических сосудах пражского типа.
Множество положений погребения
В последующий период это место использовалось как жилой и производственный район на окраине Пражского Града, особенно на рубеже IX-X веков. Могилы вновь появляются здесь с середины XI века, что положило начало периоду наиболее интенсивного захоронения в этом районе. С достоверностью неизвестно, какие причины привели к такому принципиальному изменению его назначения. Возможно, роль сыграла наступающая христианизация, связанная со строительством новых костелов и участившимися захоронениями в непосредственной близости от них. Интересно, а отличался ли способ укладывания покойников в могилы от того, как это делается сегодня?
«Еще со времен неолита существуют подтверждения того, что тела людей укладывались в могилу в «скрюченной» позе. Можно сказать, что такой способ превалировал до конца раннего Бронзового века, то есть где-то до середины второго тысячелетия до нашей эры. Так что, если мы находим эти могилы, то в них мы обнаруживаем останки именно в такой позе. Но, конечно, этих позиций может быть и больше. Несмотря на то, что есть так называемые «обычные» могилы, в целом ряде культур существует иное обращение с мертвыми. В некоторых случаях нельзя с уверенностью установить, что покойники захоранивались в рамках обычных ритуалов, поскольку иногда мы обнаруживаем лишь отдельные, разрозненные части скелетов. Так что не всегда так легко интерпретировать конкретный похоронный обряд», - продолжает археолог Михал Эрне.
А что может означать это «скрюченное» положение?
«Это интерпретируется так, что это может иметь какое-то отношение к положению ребенка в теле матери. Но, конечно, существуют культуры, которые хоронили покойников в вытянутом положении, например, кельты. Или позднее, в раннем Средневековье, в захоронениях на территории средневековых городищ, типа Лоретанской площади. Как раз там положение тел вытянутое. Так что позиций останков, которые мы обнаруживаем в местах погребений, может быть и больше».
Нетрудно догадаться, что для археолога обнаруженные останки являются источником ценнейших познаний. О чем именно может поведать скелет, и что на нем можно изучить? По словам археолога Михала Эрне, в рамках базового антропологического исследования можно определить приблизительный возраст умершего на момент смерти и его пол. Далее за этим следует анализ патологий, который определяет, какими заболеваниями мог страдать человек (что так или иначе отразилось на его костях), имел ли он какие-то ранения, зажили они или нет, умер ли человек вследствие этого или по иным причинам. Все вышеуказанное относится к методам исследования классической антропологии, однако, в последнее время, благодаря естествоведческим анализам, которые проводят ученые, по останкам можно определить намного больше.
На все вопросы один ответ – ДНК
«К числу наиболее широко используемых методов относится так называемая изотопия – либо мобильная, либо диетная. Мобильная практически достоверно может сообщить нам, откуда не мог происходить этот человек, и с некоторой долей вероятности – откуда он был родом. То есть на основе этих данных можно изучить, какой процент населения происходил с иной территории, откуда именно и так далее. Далее у нас есть так называемые диетические изотопы, которые могут указать нам хотя бы примерно, какие пищевые предпочтения были у наших предков. Ели ли они мясо или предпочитали вегетарианскую пищу. В течение последних 10 лет более всего изучаются образцы старой ДНК, которая, конечно, может многое рассказать о происхождении этих популяций на глобальном уровне. Ну, а если углубляться, то сейчас мы изучаем родственные связи в этих захоронениях в рамках биологических семей, и то, как это отражается, например, в составе их подношений в захоронениях».
Как рассказал Михал Эрне, существуют три главных компонента европейских генетических профилей. Первый – это охотники, собиратели, которые перемещались по Европе и охотились, собирали плоды. Они составляли 100% европейского населения до прибытия неолитических земледельцев из области Ближнего Востока и особенно из Анатолии, сегодняшней Турции, которые расселились в течение V-VI тысячелетия вплоть до Франции. Их генетический профиль совершенно иной. Они происходят с Ближнего Востока, и их можно четко отличить от мезолитического коренного населения. Третьим компонентом является так называемый «степной» элемент в ДНК европейских популяций, и он приходит с прибывающими мигрантами с Востока где-то около 3000 лет до н.э. На этом завершается формирование базовой картины европейской цивилизации в генетическом смысле.
Как мы уже упоминали, в захоронениях, помимо останков, археологи чаще всего также обнаруживают различные предметы, которые помогают им «вложить» людей в культурный контекст, а, порой, и идентифицировать период захоронений. Удалось ли ученым обнаружить какие-либо уникальные вещи в захоронениях на территории чешских земель?
«Самыми ценными для нас являются могилы тех периодов, которые у нас практически не представлены, причем, даже если в них ничего не обнаружено. Как показывают анализы ДНК, они могут иметь большое значение, если ДНК сохранится для информации об этой популяции как таковой. С другой стороны, у нас есть интересные могилы с дарами. Можно упомянуть один из могильников в Микуловицах около Пардубице. Там была обнаружена женщина с огромным количеством подношений. Это захоронение датируется примерно 2000 годом до н.э. Среди прочего, с ней было захоронено великолепное ожерелье из более чем 400 янтарных бусин. На настоящий момент это самая богатая гробница с янтарем в Европе, относящаяся к тому времени».
«Зеленый скелет»
Иногда находки археологов носят и вовсе загадочный характер. Например, в книге о захоронениях, обнаруженных в Микуловице, фигурирует понятие «зеленый скелет». Известно, что в некоторых культурах тела усопших перед погребением натирали красной охрой. Откуда же взялся зеленый цвет?
«Часто в Бронзовом веке мертвые, как следует из названия этого периода, захоранивались с дарами, сделанными из бронзы или меди. А эти металлы окисляются, образуется патина великолепного зеленого цвета. Так что, хотя эти украшения первоначально имели медный цвет, со временем они его поменяли, а кости, которые находились с ними в непосредственном контакте, также приобрели эту окраску. Поэтому сегодня можно, например, определить, что в захоронении были украшения, которые не сохранились до наших дней, например, были похищены или уничтожены процессом коррозии. Так что, если мы видим зеленую полосу, например, на запястье, мы понимаем, что на этом месте был браслет».
Наверняка, многих заинтересует вопрос, насколько сильно древние люди отличались от нас? Например, правда ли, что жили они совсем недолго, по 20-30 лет?
«Я бы сказал, что жили они на удивление долго. У нас в Микуловице есть некрополь, который мы полностью исследовали. Например, женщины, о которых известно, что они родили по крайней мере одного ребенка, - потому что мы обнаружили, как минимум, одного ребенка, погребенного в том же могильнике, - доживали, за некоторыми исключениями, до возраста 55 лет. Для раннего Бронзового века, это достаточно значительный возраст. Скорее можно было бы ожидать, что там будут женщины, умершие во время первых родов, но таких обнаружено не было», - заключает научный сотрудник Института археологии Академии наук Чешской Республики Михал Эрнэ.
Сериал создан в сотрудничестве с Археологическим институтом Академии наук Чешской Республики.
