Чехия и тридцатилетняя война

Казнь 1621-го года на пражской староместской площади

Разгром чешских протестантских войск под Белой горой недалеко от Праги в ноябре 1620-го года с военной точки зрения представлял всего лишь незначительную схватку. Однако с политической точки зрения речь идет о настоящей трагедии чешского народа, о которой до наших дней свидетельствуют многие стихотворения, песни и фильмы.

Казнь 1621-го года на пражской староместской площади
Разгром чешских протестантских войск под Белой горой недалеко от Праги в ноябре 1620-го года с военной точки зрения представлял всего лишь незначительную схватку. Однако с политической точки зрения речь идет о настоящей трагедии чешского народа, о которой до наших дней свидетельствуют многие стихотворения, песни и фильмы. Самым ярким символом храбрости и патриотизма стал так называемый «моравский» батальон графа Яхима Ондржея Шлика, который под бельведером «Звезда» на поле битвы мужественно противостоял перевесу сил до своего полного истребления. Парадоксально речь идет о наемных немецких ландскнехтах, которые в большинстве случаев даже не знали чешского языка. Это свидетельствует о том, насколько мало были подготовлены к бою с католической армией протестантские солдаты.

Главным уполномоченным лицом для политических переговоров в Праге Габсбурги назначили князя Карела из Лихтенштейна, бывшего протестанта, перешедшего в католичество. В феврале 1621-го года он объявил, что из Вены пришел первый список имен чешских дворян и мещан, обвиняемых в измене императору, и сразу начались аресты согласно названному списку. В середине марта начался суд, председателем которого был именно князь Лихтенштейн. Трибунал получил из Вены инструкцию не щадить никого. Князь Лихтенштейн сперва формально приговорил к смертной казни всех убитых и всех покинувших родину вождей восстания и сразу конфисковал все их имущество.

Затем суд решил начать пытку обвиняемых. Однако первый обвиняемый, юрист Мартин Фруевейн, как только ему показали инструменты для пытки, предпочел броситься в кювет Пражского Града и сократить, таким образом, свои страдания. Вследствие этого трибунал решил пытку отменить. Суд, несмотря на это, приговорил к смертной казни 30 участников восстания. Казнено было, в конце концов, 27 человек, вместе с покончившим собой Фруевейном 28.

Интересен факт, что настоящих дворян среди осужденных были лишь трое, графы Яхим Ондржей Шлик, Вацлав Будовец из Будова и отличный композитор, литератор и ученый Криштоф Гарант из Польжиц и Бездружиц. Рыцарей было казнено семь - в большинстве случаев бывших членов повстанческого правительства. Самой интересной личностью среди них был 86-летний Кашпар Каплирж из Сулевиц, который отказался спасти свою жизнь бегством в эмиграцию, и заявил, что в его возрасте ему остается лишь мечтать о смерти, и лучшая возможность, чем умереть смертью героя ему уже не представится.

Ян Йесенский
Один из казненных рыцарей, Дивиш Чернин из Худениц даже был католиком. Его казнили за то, что он, будучи гетманом пражского града, не препятствовал дефенестрации наместников Славаты и Мартиница. Самым образованным казненным рыцарем был ректор пражского университета, отличный врач и ученый Ян Йесенский, обвиняемый в попытке добиться союза повстанцев с венграми. Согласно жестокому решению суда палач Ян Мыдларж доктора Йесенского перед казнью лишил языка.

Ян Мыдларж, палач, казнивший всех осужденных в день летнего солнцестояния 1621-го года на пражской староместской площади, был настоящей легендой среди всех чешских палачей. Он даже учился на пражском университете, чтобы стать врачом, однако, согласно преданию, из-за несчастной любви бросил университет и стал пражским палачом. Свое ремесло он выполнял свыше 40 лет, однако, в чешскую историю он вошел именно благодаря своей самой горестной работе на староместской площади. Известный бард Ярослав Гутка в 70-ые годы сочинил песню на слова писателя Павла Когоута о личности палача Мыдларжа.

Сразу после казни главных бунтовщиков Габсбурги начали конфисковывать их имущество. В Европе полной силой разгорелась Тридцатилетняя война, и Габсбурги срочно нуждались в финансовых средствах для армии. Конфискация произошла на нескольких этапах под руководством князя Карела из Лихтенштейна, который установил особый консорциум для взыскивания конфискованных ценностей. Членом консорциума был также, например, известный полководец, генералиссимус и фридландский герцог Альбрехт из Вальдштейна.

Честно говоря, речь шла скорее о шайке разбойников и мошенников, чем о финансовых специалистах, за которых они себя выдавали. Директивами из Вены, касающимися конфискаций, они злоупотребили в свою пользу и императору Фердинанду Второму в конце концов сдали гораздо меньше денег, чем он ожидал. Ему даже пришлось провести финансовую реформу, заменить монеты с портретом повстанческого, «зимнего» короля Фридриха Фальцкого новыми, так называемыми «длинными» монетами, которые содержали в восемь раз меньше серебра. Однако, так как всю операцию обеспечивала опять комиссия во главе с князем Карелом из Лихтенштейна, все закончилось государственным банкротом.

В результате этого жизненный уровень чехов резко снизился. Кроме того, полностью разгорелась Тридцатилетняя война, и все чешские города очень страдали от постоянного присутствия чужеземных солдат, которые бесстыдно грабили, все, что еще осталось от бывшего богатства чешских мещан. Например небольшой городок Коуржим, находящийся недалеко от Праги в восточном направлении, в течение пяти военных лет разграбили различные армии 25 раз.

Интересен факт, что главный виновник трагедии чешского народа, австрийский император Фердинанд Второй, свою вину вовсе не осознавал. Он считал себя чрезвычайно добрым и благочестивым человеком, щедрым и глубоко верующим. Его называли «монахом с королевской короной». Прежде чем подписать 27 смертных приговоров он всю ночь провел в молитвах и еще долго страдал от угрызений совести. Однако все случившиеся он воспринимал как неприятную обязанность, которую необходимо выполнить, и очевидно очень удивился бы, если бы узнал, что чехи его после староместской казни прозвали «кровавым».

В мае 1627-го года он издал документ, названный «Возобновленный земской государственный строй», нечто вроде новой феодальной конституции для Чехии и Моравии. Этот документ поставил точку за чешским евангелическим бунтом. Согласно документу чешский народ, особенно городские власти, лишились почти всех своих прав, и католичество стало единственным допустимым вероисповеданием в стране. Большая часть компетенций была переведена на венского императора, и чехи стали настоящими вассалами Габсбургской монархии. Император также мог свободно предоставлять чужеземцам право на жительство в Чехии, что стало причиной германизации чешского народа и подавления чешского языка. «Возобновленный государственный строй» в неизменном виде действовал до 1848-го года.