Что делает современных чехов суеверными?
В Чехии 72% людей суеверны, верят в ритуалы и символы счастья. Десятая часть населения сильно суеверна, причем в основном это молодые люди. Среди самых популярных знаков удачи – листик клевера с четырьмя лепестками, трубочист или осколки минералов. Что же делает современных чехов суеверными?
«Суеверия глубоко укоренились в нашей культуре, они дают людям чувство безопасности и помогают обрести ощущение счастья. Об этом свидетельствует тот факт, что почти половина нашего населения якобы владеет талисманом. Чаще всего это четырехлистный клевер. или минералы, которым владельцы приписывают защитные свойства», - сообщил антрополог и писатель Петр Янечек.
Сентябрьского опрос агентства PerfectCrowd для компании Sazka среди 1020 респондентов в возрасте от 18 до 70 лет показал, что среди самых известных суеверий, приносящих удачу – находка четырехлистного клевера. Об этом спонтанно заявили 35% респондентов. Другие известные суеверия – прикосновение к пуговице трубочиста (15%) и осколки (8%). С другой стороны, самое известное несчастливое суеверие – перебегающая дорогу черная кошка, о котором упомянул 51% респондентов. Ряд известных «пугалок» связан с важными праздниками и знаменательными днями, например, с Рождеством, Новым годом, свадьбами и отдельными событиями, например, пятницей 13-го.
По данным опроса, ритуалы чаще используют люди с законченным университетским образованием и те, кто считает себя счастливчиком. Молитва как ритуал играет важную роль даже для тех, кто обычно не исповедует никакую религию. К наиболее часто упоминаемым ритуалам также относится выход с правой ноги и плевание на удачу.
Чехи очень суеверны при ставках. Согласно опросу, 25% людей, чтобы привлечь удачу при ставках, полагаются на талисманы и ритуалы. Интересные обряды связаны с лотерейными билетами, некоторые из опрошенных, например, стирают защитный слой любимой монетой. Стирающиеся лотерейные билеты, согласно опросу, приобретает хотя бы время от времени половина чехов, а треть из них играют в лотерею. Обе игры более распространены среди суеверных людей. Для этих игроков суеверия и ритуалы имеют ключевое значение, давая им ощущение, что они могут призвать удачу на свою сторону, даже если они знают, что результат является делом случая.
Исследование также показало, что самыми суеверными являются жители Южной Моравии, далее – Моравско-Силезского края, за ними следуют жители столицы. Причем самыми суеверными являются те, у кого наиболее рискованные профессии. Опрос также показывает, что после черных кошек, перебегающих им дорогу, люди больше всего боятся разбить зеркало, что якобы сулит им семь лет несчастья. Еще суеверные люди опасаются проходить под лестницей, а многие также считают, что просыпанная соль принесет немало неприятностей.
В суеверии есть рациональное зерно
Но как на самом деле возникли суеверия? Этнолог Роман Доушек предлагает такое объяснение: «Для некоторых из них мы можем найти вполне рациональное объяснение. Например, найти подкову на дороге, когда железо ценилось больше, чем сегодня, было настоящей удачей», - добавляет он пример. Обратное могло быть в случае с рассыпчатой солью, которая была настолько дорогой, что бедные люди едва могли ее себе позволить. Просыпать ее означало неудачу. Беднейшим слоям населения также пришлось бы долго копить на новое зеркало. Может быть, даже семь лет? Другое, менее рациональное объяснение гласит, что в отражении в зеркале находится частичка души, и поэтому, когда зеркало разбивается на куски, человек, о котором идет речь, становится уязвимым для бед».
Мистик Властимил Бручек добавляет пояснение: «Суеверия возникли в результате прочтения и соединения часто несвязанных между собой событий, привязанных к определенному времени, месту или природному явлению. Потомки и последующие поколения наследовали их от своих предшественников, часто уже как рационально обоснованные причины и явления, связанные с определенной датой, личным опытом или символом». Например, суеверие о черных кошках относится к концу XIII века, когда еще Папа Римский Григорий IX называл их слугами сатаны. После этого в Европе начали кошек истреблять, и в особенности черных. По мнению некоторых историков, это привело к распространению на Старом континенте крыс, а вместе с ними – и болезней, особенно чумы.
«Но в целом суеверия происходят от магического мышления. В традиционных обществах магия имела и социальное значение, когда, например, в чешской деревне XVIII-XIX веков люди знали, что можно использовать гадание для обнаружения преступников. Также на основании рассказываемых историй они понимали, что жадность по отношению к беднякам в деревне может быть наказана сверхъестественным образом. Я не подвергаю сомнению важность христианства для создания стандартов поведения и этики того времени, я лишь добавляю, что магия могла иметь и такое же значение. Сейчас таких социальных смыслов в чешском обществе уже не найти», - напоминает Доушек.
По его словам, что остается, так это смысл суеверий для отдельных индивидов. Здесь можно говорить, как минимум, о двух уровнях. Некоторые этнологи утверждают, что магия – это не что иное, как выражение эмоций. «Также сегодня в моменты повышенного напряжения перед экзаменом или важной встречей вы будете склонны надеть свой «счастливый» свитер или по номеру транспортного средства «предсказать», повезет ли вам в этот день. Но суеверия также можно рассматривать как рациональную тактику. Они обычно не дорогие. Но если они сработают, то принесут вам большую прибыль. Вот почему и сегодня люди первого января едят чечевицу, у которой та же форма, что у монет, веря, что она принесет им удачу. Физический контакт также приводит к подобным связям в рамках магического мышления, поэтому так много туристов тянутся к изображению святого Иоанна Непомуцкого на Карловом мосту в надежде на будущее счастье. Так почему бы не носить в кошельке чешую карпа с рождественского ужина, которая, судя по ее сходству с монетами, должна приносить своему владельцу деньги», - подытоживет этнолог.
