Минута молчания в день советской оккупации затянулась

В чешской кинематографии есть десятки фильмов, действие которых разворачиваетмя на фоне событий августа 1968, то есть во время вторжения войск Варшавского договора. Тем не менее, нет, пожалуй, ни одного фильма, где бы эти трагическкие события легли в основу сюжета.

Фоном танки в Праге служить могут, как, например, в популярнейшей в конце 90 семейной комедии Яна Гржебейка «Уютные норки», где семейная мозайка складывается и раскладывается на фоне шестидесятых.

А вот свежий фильм Павласковой «Как рай земной» заслужил овации в Москве и прошел незаметным в Праге. Лента Владимира Дрги «Английская клубника» несколько отличается от всех остальных, там советский солдат – не усталый оккупант, которому гордые чехи отказываются подать стакан воды, а растерянный мальчик, подавшийся в бега. Но никакая английская клубника чешского зрителя не обманет – они знают, что там присутствует хороший советский парень на танке и хором бойкотируют картину. Не пишут даже негативных рецензий – просто молчат, как будто ее не существует. И это при том, что чехи действительно умеют смеяться, в том числе сами над собой, не чужды даже некоторого национального мазохизма, имеют неплохую традицию военных комедий и даже могут снять некамерный экшн про войну с участием пяти-шести актеров, как это сделал Вацлав Маргоул в фильме «Тобрук». Но вот 21 августа – тема настолько запретная и болезненная, как будто кто-то в кого-то сильно влюбился. Об этом мы будем говорить с режиссером Владимиром Дргой, автором нескольких фестивальных хитов, в прошлом – дотошным документалистом.

- Так в чем же дело, почему не снят фильм про войну?

«Вы имеете в виду военные фильмы? Такая традиция в Чехии есть. После второй мировой войны об этом сразу же стали снимать. Такие фильмы появились в 1946 и 1947 году. Даже военные комедии, в которых смеялись над немцами. Это очень интересно, потому что даже французы, например, созрели к съемкам таких лент только в 60-70 годах, а у нас получалось шутить про это тогда, когда события еще фактически не полностью отзвучали в обществе. Кроме того, были и психологические фильмы, которые касались войны и послевоенного периода, и героические фильмы. «Танковая бригада», например, «Оружие для Праги». Это снималось в сотрудничестве с Советами, разумеется. Удивительно, но касаемо того августа советского вторжения такого никогда не случилось. Чехи до сих пор страшно чувствительно реагируют на эту тему. Лично мне кажется, что уже давно все понятно, что все прояснилось…

- А на ваш фильм, что совсем никакой реакции?

«У меня были проблемы с моим фильмом. Меня не критиковали вслух, что он не был снят с позиции только одной стороны, что мы на это смотрели и глазами русских, старались, по крайней мере. Но я чувствовал глухую неприязнь и злость. Многие из-за этого просто тихо злились».

- А какую вы вообще ждали реакцию?

«Я не ожидал ничего. Меня просто приятно удивило, что этот фильм был на фестивале в Москве в категории «Русский след», там была такая специальная коллекция фильмов. Это в некоторой степени и был русский след. Мне это название показалось таким маленьким признанием что ли или извинением. Парадоксально, но в Москве фильм был принят хорошо, я знаю, что зрителям он очень нравился. Но здесь его вообще никто не заметил».

- Думаете, что это из-за того, что у вас там был положительный персонаж – советский солдат?

«Нет, нет, тот молоденький Леша Бардуков, которого я снимал, он всем нравился, он очень милый и симпатичный. Я не думаю, что дело в сегодняшней политике. Мне кажется, что люди хотят на эту тему слышать какие-то глупости, ожидают этого. И… кроме того, люди ведь ходят на имена. Я никогда не был звездным режиссером, и всегда стоял немного в стороне, занимаясь тем, что интересует лично меня. Ни я, ни мой продюсер не ожидали никакой сенсации, но демонстрация такого безразличия даже нас удивила».

- Абсолютно нелогично звучит – «советская оккупация - болезненная чувствительная тема», и вдруг - полное отсутствие интереса…

«Мне это тоже кажется нелогичным. Просто советская оккупация - это такая тема, к которой никто толком не знает, какое отношение в принципе должно быть. Здесь у нас царила тотальная неприязнь ко всему русскому, которая продержалась до 80 годов, а потом она немного поутихла, но сейчас людкй просто эта тема не заботит, они от нее устали. Они зарабатывают деньги, и у меня складывается ощущение, что людей уже вообще ничего не интересует».

- А существуют чешские фильмы, которые бы неким образом отражали состояние народа в 1968 году именно в плане реакции на оккупацию?

«Никто этим не занимается настолько глубоко, если что-то и снимается, то речь о том, чтобы хорошо придерживаться работающих маркетинговых ходов...».

- Ну почему сразу маркетинговые ходы… должны же быть показаны чисто человеческие судьбы, как же иначе в художественном фильме... не просто же показывать военные действия… Вот как в Кундеровой книжке «Невыносимая легкость бытия»… Показать судьбы…Что трагедии не бывают попсовыми…

«Ну да, но эта книжка уже старая, чего вы ее вспоминаете? А американский фильм по этой книге – он слишком голливудский, просто слишком сладкий...»

- А чешский по этой книжке никто так и не снял?

«Нет, нет. Кундера же уже потом запретил всякую пропоганду в Чехии своего творчества и переводы. Вообще все».

- Есть ли хорошие документальные фильмы на эту тему?

«Конечно, они существуют. Даже вот недавно здесь у нас вышел DVD с фильмом, который сняли русские на основе советских архивов, называется «Танки в Праге». И чешских было много, в позапрошлом году, в год юбилея, показывались все эти документальные фильмы, я их все пересматривал. Эти фильмы - фактографические, ну что сказать, просто кадры из архивов».

- И ни в одном нет ни намека на отличную интерпретацию?

«Ну…например я видел фильм о жертвах 21 августа. Я понимаю, что танки в Праге действительно были, но когда я слушал интервью раненых в тот день людей, меня внезапно посетило ощущение, что они сами виноваты в том, что с ними случилось. По собственной глупости. Мне это показалось несправедливым это по отношению к тем русским солдатам, которые здесь оказались и даже не знали, где они вообще. У них у самих было сердце не на месте, они боялись и уж конечно не постреливали просто так на улицах для острастки. И тут появляются эти идиоты, которые строят из себя героев, кричат: «Ура, в атаку, сейчас мы им покажем!». Разумеется, те вынуждены были обороняться».