Пражский православный храм – памятник Сопротивления
В истории каждого народа есть события, которые, будто столпы, держат все здание национального самосознания. Чешскую историю обрамляют две трагедии, и обе они произошли в храмах, – убийство святого Вацлава и гибель участников покушения на Гейдриха. Эти события, которые разделяет ровно тысяча лет, сопоставимы по тому воздействию, которое они оказали на дух народа, и жертва, принесенная 75 лет назад, стала не менее важной, чем кровь святого Вацлава.
В ночь с 28 на 29 декабря 1941 года британское Управление специальных операций десантировало на территорию протектората Богемия и Моравия словака Йозефа Габчика и чеха Яна Кубиша, прошедших в Великобритании специальную подготовку. Их заданием была ликвидация Рейнхарда Гейдриха – одной из ключевых фигур Третьего рейха, рейхспротектора Богемии и Моравии, инициатора «решения еврейского вопроса». 27 мая 1942 г. Габчик и Кубиш, вместе с Йозефом Валчиком из десанта Silver A и Адольфом Опалкой из Out Distance, обстреливают на повороте дороги в пражском районе Либень кабриолет Гейдриха. Известно, что первым должен был выстрелить Габчик, но его автомат дал осечку, и тогда Кубиш бросил в Гейдриха гранату. В результате 4 июля от последствий ранения Гейдрих умер.
Убежище в церкви
Сегодня Ресслова улица, на которой стоит храм Кирилла и Мефодия, превратилась в оживленную и шумную артерию Праги, которая связывает набережную Влтавы с Карловой площадью – самой большой в чешской столице. На нижнем конце улице возвышается Танцующий дом, ставший символом современной Праги, наверху – католический костел св. Игнатия Лойолы, а посредине – храм святых Кирилла и Мефодия. Любой, кто проходит мимо этого массивного барочного собора, не может не заметить на его фасаде мемориальную доску, посвященную «тем, кто пал за нашу свободу».
Следы от пуль на стенах собора
«Парашютисты прятались в этих помещениях, разделив храм на своего рода зоны. У тех, кто скрывался в крипте, была слабая надежда, что немцы их, возможно, не найдут, что внимание нацистов отвлекут те, кто оставался наверху, а о существовании крипты враги не узнают, и них оставался шанс уйти – выкопать туннель. То есть между ними был заключен договор самопожертвования – одни сознательно отдавали свои жизни, чтобы немцы обнаружили как можно меньше людей. Защищая друг друга, они хотели помешать немцам понять, сколько тут бойцов, и где они находятся. Коллаборанты, знавшие храм и ходы, которые из него вели, пытались за два дня до атаки провести немцев внутрь без боя, чтобы нацистские солдаты появились в храме неожиданно. Однако они ошиблись в расчетах – в 1930-е годы здание церкви было реконструировано, план постройки поменялся, и они не смогли найти дорогу внутрь.
Ненайденный подземный ход
Парашютисты скрывались здесь не один десяток дней, и им приходилось очень тяжело, потому что их не удавалось обеспечить в достаточном количестве ни водой, ни едой. Некоторые, возможно, заболели, потому что в крипте было мало притока свежего воздуха, здесь могли оказаться и инфекции, которые бывают в подвалах и местах погребения». В фильмах показывают, что немцы сразу обрушили огонь на храм, однако в действительности сначала они пытались действовать иначе – использовать коллаборантов, прежде всего Карла Чурду, задачей которого было выманить парашютистов. До той самой минуты, пока нацисты не захватили храм, они не знали точное число скрывавшихся там бойцов Сопротивления, поэтому пробовали разные способы их выманить, в том числе с помощью обещаний, а уже потом начали затапливать крипту, то самое место, где мы сейчас стоим, – они лили сюда воду, чтобы парашютисты выбрались наружу и сдались. Глупыми немцы не были и хотели взять диверсантов живыми. Уже потом, когда они поняли, что у них ничего не выйдет, то установили в доме напротив крупнокалиберный пулемет. И снаружи, и здесь до сих пор сохранились следы пуль. Через это окно они стреляли внутрь, как это показано и в фильмах. Думаю, что с военной точки зрения, это преследовало, скорее, цель психологического давления, потому что здесь можно укрыться так, чтобы человек оказался в непростреливаемой зоне. Так что немцы хотели их запугать, заставить выйти наружу», – рассказал «Радио Прага» настоятель собора, отец Вацлав Ежек.
Кровавая жатва «гейдрихиады»
Епископ православной церкви Горазд, бывший католический священник, в миру Матей Павлик, канонизирован как великомученик, и его имя навсегда вошло в историю собора на Рессловой улице и всей православной церкви. Он был расстрелян, как и прятавшие парашютистов священники и прихожане. Еще десять членов прихода погибло в газовых камерах Матхаузена, а храм до конца войны был закрыт.
Член прихода собора свв. Кирилла и Мефодия, преподаватель пражского Экономического университета, доктор Милан Луптак рассказывает об этой странице истории. «После того как в 1938 г. был подписан Мюнхенский договор, владыка Горазд произнес пророческие слова: «Мы должны были сражаться. Нам не нужно было отступать, и нам еще предстоит за это расплачиваться». И так оно и произошло, ведь если посмотреть на эту череду событий, то в них виден глубокий философский смысл – когда предают элиты, страдает народ, и вину элит приходится искупать кровью народа. Все последующие события показали, кто на самом деле подлинная элита, единая с народом, кто по-настоящему любит свой народ и готов принести ради него жертву.
Покушение на Гейдриха – доказать, что Чехия сопротивляется
Епископ Горазд в тот момент, когда проходила операция «Антропоид» и последовавшие за ней события, жил не в Праге – он снимал квартиру в пригороде, в Почерницах. Узнав, что в храме скрываются парашютисты и поняв, что произошло, он решил взять всю ответственность на себя, надеясь спасти таким образом церковь, своих прихожан, клир. Владыка написал три письма, которые отправил правительству протектората, министру образования и начальнику полиции, в которых сообщал, что именно он во всем виноват, и пусть с него за это и спрашивают. Его немедленно арестовали, вместе с другими членами церкви. Два месяца владыку Горазда допрашивали – в Печковом дворце, где находились застенки пражского гестапо, затем в тюрьме Панкрац. Очевидцы вспоминали, что ежедневно, в десять вечера, его забирали на допрос, который длился до пяти утра. В 1947 г. состоялся суд над пособниками нацистов, и один из служивших ранее в гестапо, рассказывал о допросах владыки, о том, как его били и пытали. В сентябре отца Горазда и других членов церкви расстреляли на стрельбище в пражском районе Кобылисы 4 сентября 1942 года, в 14 часов 35 минут, и ровно в эту минуту каждый год наша православная церковь начинает на этом месте панихиду. Нам не известно, где похоронен владыка – его тело сожгли и смешали с пеплом других казненных.
Пепел героев чешской истории
Сложно требовать от кого-то стать героем. Владыка Горазд говорил: «Православными не рождаются, а становятся». И он действительно именно пришел к православию, поскольку не был крещен в православие в детстве. Он всегда шел против течения и был, что очень важно, человеком высоких моральных принципов. Мученичество, о котором он говорил не только на словах, стало его сознательным выбором – он знал, что когда-нибудь это произойдет, и ожидал этого, а поступок отца Горазда сделал церковь не просто храмом, но и местом паломничества. Сегодня сюда приходят не только чехи, но и многие иностранцы, прежде всего из Соединенного Королевства, где помнят чехов и словаков – и диверсантов, проходивших там подготовку, и тех, кто участвовал в Битве за Британию. Недавно здесь побывал принц Чарльз, среди предков которого, как известно, было немало православных. События, которые здесь происходили – неоспоримый героизм, отсюда берет начало наша идентичность как народа. Этот храм и его герои – святыня нашей национальной гордости».
