80 свечей на торте Шванкмайера. Вторжение в "реальный"мир продолжается

Ян Шванкмайер, сюрреалистическая эстетика в творчестве которого столь значима, является одним из самых оригинальных современных кинохудожников и представителей искусства в мире. Его фильмы на протяжении нескольких десятилетий вдохновляют таких мастеров киноцеха как Терри Гиллиам, Тим Бёртон, Дэвид Линч и братья Куэй - последние даже посвятили Шванкмайеру фильм. Чешские центры подготовили к 80-летию этой многогранной личности ряд мероприятий за рубежом.

Ян Шванкмайер в фильме «Пережить свою жизнь» (Фото: Чешское Телевидение)

Одним из них является передвижная выставка «Возможности диалога между фильмом и свободным творчеством» («Возможности диалога» - также название самого известного короткометражного фильма Шванкмайера). Ее можно увидеть и в галерее Чешского центра на ул. Рытиржска до 14 сентября. Ретроспективная выставка уже побывала в Лиме, Сиднее и Мельбурне, а после Праги отправится в Софию, Будапешт и Бухарест. Предусмотрены в рамках прохождения выставки и показы отрывков из кинолент этого выдающегося режиссера и аниматора.

Несмотря на то, что нынешняя выставка копирует название выставочного проекта 2013 года в пражском доме U Kamenného zvonu, зрители на сей раз увидят не сами артефакты, а по большей части их фотографии на выставочных панелях, дополненные комментариями и эссе из монографии Франтишека Дрыйе и Бертранда Шмитта о творчестве Яна Шванкмайера. Тем не менее, и вариант подачи в сжатой форме позволяет составить впечатление о том, вокруг чего вращается орбита Шванкмайера: рисунки, ассамбляжи, мистифицирующие коллажи и тактильные объекты – вспомнить можно хотя бы о тактильном стуле «Рабство утилитаризма», «Тактильном романе» 2003 года или тактильном коллаже «Гольфы», фильмы и цитаты в круговороте фантазии мастера, создававшего многие творения в дуэте со спутницей своей жизни Эвой Шванкмайеровой, уже покинувшей этот мир, а в некоторых случаях - в сотрудничестве в рамках коллективной деятельности и игр Сюрреалистической группы в Чехословакии, активным членом которой он стал в 1970 году.

Ян Шванкмайер: «Мать-Природа» (Фото: Лорета Вашкова, Чешское радио - Радио Прага)

Зритель вновь сможет ощутить хрупкую грань между детством, сном, поглощением пищи, эротическими аллюзиями, фобиями и миром марионеток, то провидческих, то выступающих в виде наших двойников или манипуляторов – с этими темами страстный экспериментатор не расстается. С конца 1950-х Ян Шванкмайер прибегает к различным техникам и средствам выражения и вторжения в так называемый реальный мир, его идеи реализуются не только в виде фильмов - с 1972 по 1979 ему, правда, запретили снимать, но и посредством медиумических рисунков, текстов и поэзии.

Тактилизм и жестовая скульптура

В творчестве Яна Шванкмайера большую роль играет не только орган зрения, столь доминантный в нашей цивилизации и искусстве, но и обоняние, осязание и вкус, с которыми он проводит разные эксперименты.

Франтишек Дрыйе (Фото: Лорета Вашкова, Чешское радио - Радио Прага)

Мы беседуем с одним из кураторов выставки и знатоков творчества Яна Шванкмайера Франтишеком Дрыйе.

- Шванкмайера совершенно завораживает, насколько я могу судить по общению с ним, феномен синестезии, то есть одновременного ощущения, описанный в психологической и психиатрической литературе. Он создает из этих ощущений и впечатлений новую, как бы надприродную действительность. Пока нами не найдено для всего этого другого названия, кроме как «художественное творчество».

- В терминологии сюрреалистов синестезия, синергия - воплощение универсальности художественного высказывания, что ярко проявляется в его тактильном искусстве, тач-арте (touch art). Шванкмайер окрестил свои тач-артовые объекты названием «жестовая скульптура»?

- Да, он месит глину или, например, просто грязь или другой материал - возникает артефакт или объект, несущий на себе следы его эмоции или аффекта. Жестовую скульптуру Шванкмайер творит по примеру американского художника Джексона Поллока по кличке Джек Разбрызгиватель, создававшего активную живопись - художник разбрызгивал краску с кистей, не прикасаясь ими к поверхности. Шванкмайер вдыхает жизнь в деформированные куски глины, которые потом переносит в мультипликационный мир, где они становятся активными игроками в передаче эмоций. В его творчестве все взаимосвязано, ничто никогда не завершается, а только начинается.

Ян Шванкмайер с супругой Эвой (Фото: Лорета Вашкова, Чешское радио - Радио Прага)

На фотографиях в рамках проходящей выставки представлены и медиумические рисунки Шванкмайера - его супруга Эва Шванкмайерова также экспериментировала с медиумическим и автоматическим рисунком, и эти ее работы мы могли видеть два года назад на выставке «Другой воздух».

- Автор при этом пребывает в состоянии медиумического или медитативного транса, и Шванкмайера это ужасно вдохновило. Шванкмайер, правда, создавал симулированные медиумические рисунки, не будучи спонтанно погруженным в состояние транса, однако он поделился с нами своим опытом и рассказал, что он начинал рисовать и вследствие этого достигал состояния, близкого трансу, когда не знал, к примеру, что последует дальше. Тогда как в случае классического медиумического творчества все обстоит наоборот.

Кунсткамеры волшебника экрана

Относительно немногим известно о том, что одной из ипостасей творчества режиссера фильмов «Алиса», «Лекция Фауста», «Заговорщики сладострастия», «Пережить свою жизнь» и других является также коллекцинирование.

Фильм «Алиса» (Фото: Лорета Вашкова, Чешское радио - Радио Прага)

- Когда о ком-то говорят, что он коллекционер, в моем воображении возникает не слишком симпатичная личность, потому что нередко такая деятельность привлекает снобов. Однако в случае Шванкмайера коллекционирование превратилось в наваждение, которое он преобразил в художественную деятельность. Он сам говорит, что организует свои коллекции в виде кунсткамер по примеру Рудольфа II. Это, конечно, не является подобием венской или пражской кунсткамер императора, так как перед нами оригинальные шванкмайеровские артефакты, которые перемежаются с предметами африканского искусства. Например, отталкиваясь от африканских фетишей, мастер создает свои собственные фетиши, своего рода конгломерат, который запускает в ход нечто потрясающее, нерушимое целое, и такая коллекция способна предстать перед нами как произведение искусства.

В коллекцию входят и образцы упомянутого медиумического творчества, и множественое «эхо» антропоморфических картин предвосхитившего сюррерализм Джузеппе Арчимбольдо – Шванкмайер сделал немало работ, вдохновленных этим, по всей видимости, гениальным придворным художником и постановщиком представлений. Арчимбольдовские цитаты мы находим и в его фильме «Возможности диалога».

Фильм «Возможности диалога» (Фото: Лорета Вашкова, Чешское радио - Радио Прага)

- Шванкмайер связал в этой коллекции буквально все со всем, высокое с низменным, создав своеобразный кабинет курьезов. Подобия картин Арчимбольдо, которым он был одержим и темы картин которого появлялись в его коллажах и разных объектах, включая керамические – Шванкмайер до сих пор «извергает» арчимбольдовские варианты, и других работах, внутренне взаимосвязанных его одержимостью. Это не просто так собранные вещи.

- Но и, возможно, признание в любви…

- Признание в любви и, конечно, выплеск агрессии, потому как он вещи уничтожает и вновь создает. Непрекращающийся творческий процесс.

Ян Шванкмайер: «Стриптиз» (Фото: Лорета Вашкова, Чешское радио - Радио Прага)

- Отдельные части этой коллекции время от времени всплывают на выставках, в альбомах или в виде фрагментов мелькают в кадрах шванкмайеровских фильмов… Целиком же увидеть кунсткамеры Шванкмайера у нас нет возможности. Где все эти артефакты, к слову, находятся – во «Дворце сюрреализма», он же «Дворец Идеал», в Горним Славкове?

- На одном месте этого действительно видеть нельзя, коллекция рассредоточена в разных его ателье и мастерских. Но со временем, я полагаю, это будет возможно, так как предметы сии станут общественным достоянием. Речь идет о коллекции неисчислимой художественной ценности, подчеркивает Франтишек Дрыйе.